La parole proverbiale et contée chez les Agni : des facteurs de cohésion sociale et culturel

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.55595/eeg38413

Mots-clés :

Parole proverbiale et contée, Peuple agni, Cohésion sociale, Facteur culturel, Vision

Résumé

Le conte et le proverbe chez les Agni constituent des moyens, par excellence, d’éducation, 
de cohésion sociale et sont empreints de leur culture. À travers une analyse sociocritique et 
thématique, il convient de comprendre le fonctionnement de ces arts oraux chez ce peuple. Il ressort 
de l’étude que les deux genres manifestent la paix, l’amour, le vivre-ensemble, la solidarité et bien 
d’autres valeurs normatives qu’il est important de promouvoir et de vulgariser dans un monde 
individualiste et méchant. La parole, nervure de cette étude, s’affiche et fonde le début de toutes les 
actions sociétales. Tout est conçu par elle et avec elle. Sans la parole, tout devient vil et inactif. C’est 
pourquoi, à travers elle, l’Homme doit bien apprendre et bien comprendre les phénomènes et les 
problèmes qui minent les sociétés pour rebâtir un monde plus fort, plus juste où l’équité, la vérité, la 
transparence, le respect et l’amour du prochain priment par-dessus tout

Biographie de l'auteur

  • Dibié Besmez Seny Ehouman, Institut National Supérieur des Arts et de l’Action Culturelle

    Seny Ehouman Dibié Besmez, oraliste, Enseignant-chercheur (Maître-Assistant) à l'Institut 
    National Supérieur des Arts et de l'Action Culturelle (INSAAC), Abidjan, Côte d'Ivoire assure des 
    fonctions administratives dans une université privée en Côte d'Ivoire où il est le Directeur Général 
    par Intérim. Titulaire d'un doctorat en Lettres Modernes, option Traditions et littératures orales, il 
    s'investit dans les recherches postdoctorales qui lui valent la publication de nombreux articles et 
    ouvrages scientifiques

Références

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Publiée

2025-12-05

Comment citer

La parole proverbiale et contée chez les Agni : des facteurs de cohésion sociale et culturel. (2025). Cahiers Africains De Rhétorique, 4(02), 270-279. https://doi.org/10.55595/eeg38413

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