Les missionnaires spiritains et le rachat des esclaves au Congo-Brazzaville. Kalouka et Zoungoula: deux esclaves devenues des religieuses» (1883-1909)
Varia
DOI :
https://doi.org/10.55595/10bw9245Mots-clés :
Esclavage, traite, missionnaires, religieuses, Congo-Brazzaville.Résumé
En participant au colloque international sur « Mémoires et Survivances de la traite négrière transatlantique en Afrique, en Amérique, en Europe, dans les Antilles et Caraïbes et autres territoires des Océans atlantique et indien » (Colloque international : Ouidah-Benin octobre 2022), nous vous proposons cette communication liée au thème général du colloque à savoir : « Les missionnaires spiritains et le rachat des esclaves au Congo-Brazzaville. Kalouka et Zoungoula: deux esclaves devenues des religieuses». Le but de cette étude est celui de montrer l’existence d’une autre forme du phénomène de la traite pratiquée en Afrique et dans certains pays par les missionnaires. Au Congo, ceux-ci achetaient ou rachetaient les enfants esclaves pour les amener dans des villages chrétiens ou centres missionnaires afin de libérer les enfants autrefois esclaves aux mains des négriers ou des chefs de village. L’exemple palpable de cette pratique fut Kalouka et Zoungoula, deux filles esclaves puis rachetées jusqu’à se lancer dans la vie religieuse. Il s’agit d’une étude, voire d’une réflexion, sur la vie de ces jeunes filles d’abord esclaves, puis rachetées par les missionnaires. Elevées à la mission catholique, elles finissent par cultiver leur vocation et devenir religieuses. Parmi les enfants rachetés figurent deux filles à savoir Soeur Anne Marie Kalouka et Soeur Pierre Claver Zoungoula. Dans ce travail, nous voulons répondre à ces questions : Qui furent Kalouka et Zoungoula ? Quel a été leur parcours ? Qui les ont rachetées ? Quel a été le contexte socio-culturel et religieux de leur rachat ? Quel témoignage ont-elles laissé ?
Téléchargements
Références
AUGOUARD Prosper, 1890, La mission de l’Oubangui, conférence le 3 juin 1890, Poitiers, Typographie Oudin et Cie.
____, 36 années au Congo, suite de 28 années au Congo, Poitiers, Société française d’imprimerie.
BANVILLE Ghislain de, Kalouka et Zoungoula. Les deux premières religieuses de Brazzaville, au Congo 1892-1909, Paris, l’Harmattan.
BAUR John, 2001, 2000 ans de christianisme en Afrique, Kinshasa, Ed. Paulines.
BESLIER G.G., 1926, L’Apôtre du Congo, Paris, Editions de la vraie France.
BOUCHER Mgr André, 1928, Au Congo-français, Les Missions catholiques, Paris, Librairie.
COULON Paul-BRASSEUR Pierre, 2007, Libermann 1802-1852. Une pensée et une mystique missionnaires, Paris, Cerf.
COULON Paul-DELISLE Pierre, 2007, Histoire et missions chrétiennes, bila et perspectives en histoire missionnaire, Paris, Karthala.
DE WITTE Jehan, 1913, Les deux Congo, 35 ans d’apostolat au Congo-français de Mgr Augouard, Paris, Librairie Plon.
DUFOURCQ Elisabeth, 1993, Les congrégations religieuses féminines hors d’Europe. De richelieu à nos jours, histoire naturelle d’une diaspora, Paris, Librairie de l’Inde éditeur.
ERNOULT Jean, 1995, Les Spiritains au Congo. Des origines à nos jours, Paris, Edition Congrégation du Saint-Esprit.
GASSONGO Benoit, 1976, Mgr Augouard et l’implantation du christianisme au Congo (1877-1921), Brazzaville, Editions les Lianes.
GRENOUILLEAU Olivier, 2018, La traite des Noirs, Paris, Presse Universitaire de France. DOI: https://doi.org/10.3917/puf.greno.2018.01
IBOMBO Armand-Brice, 2012, L’oeuvre missionnaire de Mgr Prosper Augouard au Congo-Brazzaville, Paris, le Harmattan.
___, 2010, L’Implantation du Christianisme au Congo-Brazzaville, Thèse de doctorat, PUG, Rome.
____, « Les Pères du Saint-Esprit et l’évangélisation du Congo 1883-1983 » pp. 321-334., in Emilienne RAOUL, 2020, L’oeuvre des missionnaires catholiques dans l’éducation au Congo (1880-1965), Paris, l’Harmattan.
____, 2020, L’Eglise Catholique au Congo-Brazzaville. Des origines à nos jours. Paris, l’Harmattan.
Ki-ZERBO Joseph, 1972, Histoire de l’Afrique noire , Paris, Hatier.
KOREN Henri, 1982, Les spiritains, Paris, Beauchesne.
LEGRAIN Michel, 1994, Le Père Adolphe Jean-jean, missionnaire au Congo, Paris, Cerf.
PANNIER Guy, 1999, L’Église de Pointe-Noire (Congo-Brazzaville). Évolution des communautés chrétiennes de 1947 à 1975, Paris, Karthala.
____, 2008, L’Église de Loango, 1917-1947. Une étape difficile de l’évangélisation au Congo-Brazzaville, Paris, Karthala.
SALVAING Bernard, 1994, Les missionnaires à la rencontre de l’Afrique, Paris, l’Harmattan.
SORET Marcel, 1978, Histoire du Congo-Brazzaville, Paris, Berger Levraut.
WAMBAT François, 1985, Le christianisme au Congo- Brazzaville. Cent ans du catholicisme, 1883-1983, Inédits, Brazzaville.
WITWICKI Robert, 1995, Marie et l’évangélisation du Congo, vol. 2,
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Licence des articles : CC BY-NC-ND 4.0
Les auteurs conservent leurs droits d’auteur et accordent à la revue le droit de première publication. Les articles portant cette licence peuvent être copiés et partagés, sans usage commercial, à condition de citer les auteurs et la revue, de conserver les mentions de droits et de fournir un lien vers la licence.
Pas de diffusion d’adaptation : une traduction, une réécriture ou toute autre version adaptée ne peut être diffusée sous cette licence sans autorisation distincte du titulaire des droits. Les exceptions légales restent applicables.
Versions antérieures : les permissions déjà valablement accordées, notamment sous CC BY-NC 4.0, restent en vigueur. Les PDF accompagnés de l’avis bilingue daté du 3 octobre 2026 précisent la licence de la version diffusée et conservent les pages originales à titre historique.
Consulter la licence CC BY-NC-ND 4.0 · Politique de libre accès
